Hujah Bersandarkan Dalil

Banyak yang boleh kita pelajari dari ulama' terdahulu, bahawa setiap hujah mestilah bersandarkan dalil. Dalil yang kukuh sebagai sandaran agar hujah yang dibawa tidak longlai ditujah oleh alasan-alasan bodoh dari akal yang rapuh. Sebagai contoh, pelajar usuludin biasanya akan memahami, bagaimana Imam Al-Ghazali menolak pemahaman falsafah di dalam aqidah, dengan karyanya Tahafut Al-Falasifah . Kemudiannya pula, bagaimana Ibnu Rusyd menolak kembali pemahaman Al-Ghazali dengan tulisannya Tahafut Tafafut. Islam mengajar kita, menolak hujah dengan bukti-bukti yang nyata, sehinggakan kafir Quraisy yang menolak dakwah Rasulullah S.A.W dalam diam turut mengakui kebenarannya. Namun ia tetap menidakkan dengan alasan yang rapuh akibat dari nafsu ammarah yang tidak di pandu dengan wahyu. Apabila akal mendahului wahyu, apabila emosi ditunggangi nafsu, pasti dan pasti segalanya hancur musnah tak terperi.

Kebiasaannya, apabila hujah mula rapuh tanpa bukti-bukti yang kukuh, akhirnya pasti fitnah yang akan ditempuh. Bagaimana kita melihat dalam apa situasi sekalipun hari ini, biarlah isunya dari agamawan, bangsawan, negarawan, politikusan, mahupun masyarakat kebanyakkan, sesudahnya dari fatrah perdebatan, pasti ada pihak yang akan dilemparkan fitnah, caci maki dan tuduhan-tuduhan yang tidak berasas. Firman Allah S.W.T di dalam Surah Al-Furqan ;

أَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً

Have you seen him who has taken as his god his own vain desire Would you then be a guardian over him? (25 : 43)

Al-Allamah Syeikhuna Syeikh Sya'rawi menyatakan di dalam tafsirnya tentang ayat ini bahawasanya di wahyukan kepada Rasulullah S.A.W untuk menjelaskan bahawa agama itu adalah benteng dan garisan untuk mengawal manusia dari melampaui batasan dalam mengikut hawa nafsu. Syeikh Sya'rawi juga melemparkan persoalan, mengapakah hawa nafsu itu sering bersalahan? Ini kerana tabiat kehidupan manusia itu sering menuntut tuntutan yang berbeza. Contoh mudahnya ketika mana kita berjalan-jalan di Mall, seiring dengan pandangan mata kita, pasti nafsu akan menuntutnya. Nampak restoran, perut memohon. Nampak kedai pakaian, badan meminta. Nampak perempuan, syahwat memomoi. Itu semua, tanpa wahyu dan akal memandu, pasti akan lesu manusia dibuatnya.
Syeikh Sya'rawi juga menyatakan, kata-kata ulama tentang nafsu ;

آفة الرأي, الهوى
Virus pandangan (akal) itu adalah nafsu

Kembali kepada persoalan hujah tadi, banyak dari nas dan hadith memperincikan tentang kebenaran ataupun penghujahan itu memerlukan bukti dan sandaran. Firman Allah lagi di dalam surah Al-Baqarah, ayat 111 ;

قُلْ هَاتُواْ بُرْهَـنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

"..Say (O Muhammad ), "Produce your Burhan (Proof) if you are truthful.''"

Teringat saya bagaimana guru saya, Ust Uda Kasim menceritakan kisah di sebalik ayat ini. Suatu ketika Rasulullah S.A.W melihat pertelingkahan di antara orang-orang Yahudi dan Nasrani tentang siapakah yang akan memasuki Syurga. Masing-masing mempertahankan hak, kononnya masing-masing berada di landasan kebenaran. Lantas Allah menegur dan menyatakan "..تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ.." (..These are their own desires..). Dan di akhir ayat 113, Allah memperkuatkan tentang sifat Adilnya di atas setiap apa yang diperselisihkan sesama manusia di muka bumi ini.

"كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"

(Like unto their word, said those (the pagans) who know not. Allah will judge between
them on the Day of Resurrection about that wherein they have been differing)

Sesungguhnya pengadilan Allah jualah yang maha adil. Masing-masing telah berhujah, masing-masing bersandarkan dalil. Semoga kita di rezkikan untuk mengikuti kebenaran dan dan di rezkikan untuk menjauhi thagut.

Selamat berdebat buat adik-adik terutamanya SAMTTAJ Shah Alam dan SAMT Hisamuddin Kg. Jawa di Pertandingan Debat Bahasa Arab Peringkat Kebangsaan Kali Ke-3 anjuran Univ. Sains Islam Malaysia. Kalau kalah jangan di caci pula kumpulan yang menang. Kalau menang, jangan di pandang rendah kumpulan yang kalah. Kalah menang itu adat bertanding. Tapi kebenaran kebatilan, itu adat kehidupan seorang manusia.

Orang Cerdik Mengenali Orang Bodoh, Tapi Orang Bodoh Tidak Kenal Orang Cerdik - Ust. Mohd. Ridhuan Khalin

Ibnu Abdullah,
Univ. Mu'tah, AlKarak, Jordan

Membazir Itu Salah

>Pembaziran bukan pada makanan sahaja

Hari ini, budaya hendonisme telah melanda kebanyakkan dari jiwa-jiwa kita. Dalam sedar atau tidak, bukan sahaja si jahil yang teruk terikut-ikut dengan rentak hiburan si thagut Iblis, bahkan si berilmu yang memahami setiap nas yang bersumber dari Al-Quran juga turut terpesong dengan pujuk rayu syaitan durjana ini. Inilah yang di katakan, terlalu bangga dengan ilmu yang di miliki, sehingga merasakan segala kelakuannya benar walaupun hakikatnya salah. Biarlah 'seratus juzuk' dari Al-Quran itu tersemat di dada, namun kalau tidak memahaminya, tetap tiada guna. Teringat pesan guru saya, Cikgu Del Vera Hafiz, "tahu itu berbeda dengan faham, orang tahu belum tentu faham, tapi orang faham sudah tentu dia tahu. Yang faham itulah yang berilmu."

Apakah kejayaan sesebuah program itu bergantung kepada kejayaan memenuhkan nafsu perut yang sementara dan bakal menjadi tahi. Nikmat dunia itu terlalu sementara. Paling jauh pun hanya sampai ke kerongkong. Itulah duniawi. Inilah yang di katakan seperti dalam sabda Baginda Rasulullah S.A.W tentang penyakit Al-Wahn, iaitu 'Cintakan Dunia, Takutkan Mati'. Fahamkah kita akan nas Al-Quran " وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًاإِنَّ الْمُبَذرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَـطِينِ ", "..dan janganlah kamu membazir, sesungguhnya, si pembazir itu adalah ikhwan kepada Syaitan ..", (17 : 26-27). Ataupun, kita terlalu pandai dalam berijtihad, sehinggakan boleh bertasamuh dalam perkara-perkara kebatilan. Dalam tidak sedar, kita terlalu mengikutkan format si kaya, sehingga lupa kita miskin sebenarnya. Berpadalah pada keperluan, utamakan tujuan, mujahadah itu perlu, bukankah ini sebuah amanah?

Justeru itu, penyelesaian terbaik dalam memperbaiki masalah pembaziran ini adalah dengan mengikut method orang-orang Mu'min, berpadalah dengan dunia. Bukan payah untuk berubah, tinggal kita sahaja mengakui kebenaran, dan menolak kesalahan. Orang yang malu untuk memperkatakan kebenaran, sama seperti si Syaitan Bisu. Raihan ada berpesan, "berhibur itu tiada salahnya, kerna hiburan itu indah, hanya pabila salah memilihnya, membuat kita jadi bersalah". Saya bukanlah si wali yang suci dari dosa, saya juga manusia biasa yang inginkan hiburan dan suka berhibur, cumanya, Islam sebagai agama saya telah memberikan panduan agar hiburan itu ada batasannya. Tak salah nak bermewah, tapi berpadalah dengan kemampuan dan jangan sampai melakukan pembaziran. Ikut rasional akal berpandu wahyu, bukannya sandaran bodoh pada keinginan nafsu. Anda orang berilmu, mesti faham, bukan hanya sekadar tahu. Bezakan keperluan, utamakan tujuan. Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Abdullah Bin Amr berkata, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda;

" أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةُ طُعْمَة "

(There are four things, if you attain them, then whatever you miss in this world will not matter: preserving trust, speaking the truth, being of good character and moderation in eating.) _Tafseer Al-Quran Al-Azeem_

Sesungguhnya bodoh sombong si berilmu lebih dahsyat dari bodoh sombong si jahil.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, AlKarak, Jordan.

Sukarnya Yang Bernama Istiqamah

Payahnya Sebuah Istiqamah

Dulu di sekolah, bagi mereka yang menjadi penghuni tetap sekolah berasrama, terutamanya sekolah agama, kita sentiasa 'dibelenggu' dengan suasana. Suasana yang kononnya mengikat diri dari sebuah kebebasan. Suasana yang membosankan. Suasana yang menimbulkan kebencian dan seribu satu persoalan, "perlukah aku lakukan semua ini?". Contohnya seperti ;

1 - Bacaan Mathurat selepas solat Subuh, selepas solat Asar.

2 - Zikir harian sebelum maghrib.

3 - Solat qiamullail di hujung minggu.

4 - Bayan dan kuliah tiga minit (kultim).

5 - Solat berjemaah di awal waktu.

6 - Surah Al-Mulk sebelum tidur

dan banyak lagi. Kononnya mengongkong kebebasan hidup seorang pelajar.

Tetapi, bagi saya, setelah hampir 3 tahun meninggalkan alam persekolahan, meninggalkan suasana yang kononnya membebankan waktu seorang pelajar, saya seperti merindukannya kembali. Bagi saya, kehidupan seperti itu sebenarnya terlalu indah. Memang amalan-amalan yang mendekatkan diri kepada Allah terlalu banyak yang di'program'kan oleh pihak asrama dan warden. Namun sebenarnya, 'program-program' tersebutlah yang menjana kemanisan Iman.

Hari ini, saya benar-benar merindukan suasana itu. Keterpaksaan yang membahagiakan. Sebenarnya hidup tanpa suasana amat-amat memberi kesan kepada kehidupan. Lebih-lebih lagi kehidupan yang tiada disiplin. Waktu terbuang dengan keseronokan dunia. Suka saya untuk mengingatkan diri saya dan pembaca, untuk sama-sama kita mempertingkatkan amalan.

Kerana kita sering lupa, teman yang sebenar-benarnya di alam barzakh nanti adalah amalan kita sendiri. Alam yang terpisah dari manusia kebanyakkan.

Suburkan Kembali Kehidupan

Benar, posisi kita sebagai seorang pelajar di universiti terutamanya, terikat masanya dengan pembelajaran. Namun janganlah terlalu kita tinggalkan amalan-amalan yang 'remeh' tersebut. Kerana amalan tersebutlah yang sangat-sangat menjamin ketenangan hati. Belajar untuk mendisiplinkan diri mematuhi waktu-waktu yang kita sendiri tetapkan.

Memang payah, sangat payah, dan terlalu payah. Bukanlah maksud saya mendisiplinkan waktu kehidupan dengan mematuhi setiap waktu yang ditetapkan setiap hari dan langsung tidak boleh ber'tasamuh', namun yang dimaksudkan sebenarnya adalah menyusun hidup dengan penuh sistem. Ya, memang sukar, hanya yang benar-benar mampu beristiqamah sahaja yang akan berjaya.

Jadi pesannya buat kali ini, seruan supaya kita dapat hidupkan amalan-amalan yang menyuburkan benih iman. Agar tidak mudah mati, kerana layu dek tiada siraman dari pemiliknya.

Semoga Allah memilihi kita semua untuk sentiasa dekat dengan-Nya.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Al-Karak, Jordan.

Sepatu Khinzirku

Geram. Itulah perasaan saya setelah 3 bulan melanyak kasut berjenama Crossbow. Pelaburan JD30 disangkakan boleh memberi pulangan dalam masa 1 tahun, tak perlu lagi untuk membeli kasut-kasut lain, tapi sayang. Saya juga bukanlah jenis yang mudah melaburkan duit pada barangan seperti kasut, gadjet, pakaian dan lain-lain. Fikir 10 kali, baru boleh beli. Lagipun, saya bukan orang berada. Namun, apa yang berlaku ini semuanya gara-gara keterlekaan saya sendiri dalam meneliti setiap barangan yang dibeli.

Terima kasih buat sahabat yang menyedarkan saya bahawa kasut yang telah saya lanyak itu rupa-rupanya dihasilkan dari kulit haiwan merah jambu tersebut. Cute as pigs, bak kata orang puteh, tapi sayang, bernajis. Najis 'mughallazhah' pula.

Macam mana kulit 'pinky' boleh jadi hitam??

Tak Puas Hati

Biasalah, saya sebagai manusia biasa tidak dapat tidak, terdetik rasa tidak puas hati, jauh nun disudut hati saya. Pertamanya, saya memetik papan kekunci, tentang hukum memakai kasut yang diperbuat daripada kulit babi atau nama saintifiknya 'Sus scrofa domesticus', seperti yang tertulis di Wikipedia. Lantas, carian Google menemukan saya dengan laman INFAD, salah sebuah Intitusi Penyelidikan & Pengurusan Fatwa Sedunia dibawah kendalian U.S.I.M, universiti yang pernah saya transit selama 2 bulan.

Jawapan di laman INFAD (Klik Sini) masih tidak memuaskan hati saya. Hilang selera makan memikirkan nasib kehilangan kasut kulit babi tersebut. Lalu, dengan sedikit usaha dan semangat rajin, saya menyelak lembaran kitab 'Fiqh Islami Wa Adillatuh' karya ulama besar, Dr. Wahbah Az-Zuhaily.

Perbahasan Fuqaha'

Secara konklusinya, Imam Abu Hanifah menyatakan bahawa penggunaan kulit yang disamak adalah suci dan diharus untuk digunakan. Bersandarkan kepada 2 hadith. Pertama, yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, sabda Rasulullah S.A.W, "Sebarang kulit yang telah disamak, maka sesungguhnya, ia suci", hadith Hasan. Hadith kedua diriwayatkan oleh Abu Daud & An-Nasaie, diriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W melalui halaman sebuah kaum (perkampungan) pada peperangan Tabuk, lalu diminta minuman dari mereka; Berkata Rasulullah : "(Adakah) terdapat air?" Dijawab seorang perempuan : "Tidak wahai Rasulullah, melainkan padaku hanya seberkas air dari kulit bangkai". Jawab Rasulullah : "Bukankah telah disamak?". Jawab si perempuan : "Ya", lalu dijawab Rasulullah S.A.W : "Sesungguhnya telah sucilah ia setelah disamak". Namun pengecualian terhadap 2 jenis kulit, pertama kulit babi dan yang kedua kulit manusia.

Sedikit berbeda dengan Imam Syafie', disyaratkan agar dibersihkan dan disamak kulit bangkai tersebut dengan sesuatu bahan yang menyebabkan sehingga tertanggalnya bahan-bahan kumuhan, tahi dan sebagainya yang terlekat padanya. Dan dihukumkan masih tidak suci sekiranya disamak dengan cara menjemurnya, atau mengawet(mengasinkan) atau dibersihkan dengan tanah dan sebagainya. Dan tidak suci bagi kulit babi, anjing atau yang lahir dari keturunan keduanya walaupun disamak.

Manakala pendapat yang masyhur bagi Mazhab Maliki dan Hanbali, adalah tidak suci sebarang kulit yang disamak kerana najis yang terdapat padanya. Bersandarkan kepada sebuah hadith dari Abdullah Ibn 'Ukaim, yang pada pendapat mereka telah menasakhkan hadith riwayat Ibnu Abbas tadi. Dan beberapa pendapat yang lainnya, ada yang mengharuskan dan ada yang tidak mengharuskannya. Allahu a'lam

Mencari Jawapan Dalam Pengetahuan

Seandainya masih ada keraguan terhadap apa yang dibincangkan, jalan-jalan keluar masih terbuka lebar. Pergilah bertanyakan kepada yang lebih tahu dari saya yang tidak tahu ini. Perkongsian di atas sekadar atas kemampuan dan kefahaman saya terhadap apa yang ada digenggaman saya.

Sebenarnya terlalu banyak masalah yang timbul yang masih tidak kita ketahui jawapannya. Terkadang juga, kita hanya mengetahui, tanpa benar-benar kita fahami. Seperti apa yang berlaku ke atas saya, sekadar mengetahui melalui pengajian, sekarang bila ia benar-benar berlaku ke atas diri saya barulah saya fahami apa yang saya pelajari selama ini. Alhamdulillah.

Tuntasnya, saya berharap kejadian yang berlaku kepada saya tidak berlaku ke atas sahabat-sahabat dan sidang pembaca budiman sekalian. Perlunya kita teliti terlebih dahulu dalam membeli barang-barang buatan kulit. Kalau murah tak mengapa, ini mahal. Mahu menangis pun, seperti tidak ada gunanya. Namun, hukum tetap hukum, disinilah kita belajar untuk menguji sejauh mana tahap keimanan kita terhadap kehidupan dunia. Adakah benar-benar selari dengan jalan dan syariat Tuhan? Tepuk dada, tanyakan Iman.

Kasut ini memang sangat selesa.

Nampak? Titik-titik 3, kalau nak lebih jelas, untuk kenal kulit babi al-khinziri (Klik Sini)

Memang sedih, mahal bukan main, tapi apa daya, hakikatnya ia najis. Dan juga kerana saya adalah Muslim yang cintakan kebersihan. Kebersihan itu lambang keindahan. Dan Allah suka pada yang indah-indah.

Selamat Jalan Sepatu Khinzirku. Semoga ada gantinya.

Rujukan
i - Fiqh Islami Wa Adillatuhu, Dr. Wahbah Az-Zuhaily

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, AlKarak, Jordan.

Lenturan Terbaik Ketika Rebungnya

Saya ketika di S.R.A Seksyen 19, 5 Ubaidah, 2001

Kredit : Nasihah Kamil

Masa berputar-putar ligat. Benarlah sumpah dan janji Tuhan, demi masa, manusia itu MEMANG sentiasa kerugian. Namun pengecualian buat dua golongan dari Tuhan, mereka golongan yang beramal soleh yang berpesan-pesan dengan kebenaran, dan juga berpesan-pesan dengan kesabaran.

Zaman Kecil

Zaman kecil kita kaya dengan pelbagai cerita. Kaya dengan pelbagai telatah riang, gembira, ceria tiada duka. Walaupun tidak semua dari kita datang dan dibesarkan dalam keluarga yang kaya, senang, bukan papa, tetapi itu tidak bermakna zaman kecil kita tiada cerianya. Kerana sepahit apapun perjalanan hidup seorang hamba, pasti akan ada pelajaran & pengajaran untuknya.

Banyak kisah-kisah Rasul telah kita hadamkan semenjak kecil. Banyak kisah-kisah tauladan telah kita cernakan. Sama ada melalui perkongsian ibu bapa di rumah ataupun dari sesi pembelajaran di sekolah. Usia kecil adalah rebung yang perlu di lentur. Lenturan yang baik, menghasilkan buluh yang baik & cantik mengikut apa yang telah kita lenturkan.

Seinfiniti syukur saya panjatkan, kerana Abah & Mama telah berikan yang terbaik untuk saya. Pengajian agama menjadi keutamaan. Didikan dan asuhan agama itulah yang menjadikan saya seperti mana hari ini. Agama itu untungnya di dunia & akhirat. Sahamnya membantu, untuk kita bayar mahar nilaian di syurga kelak. Justeru, bagi mereka yang telah mempunyai anak, jangan di sia-siakan mereka, kerana pelaburan agama itu, tiada ruginya.

Asuhan Terbaik

Yusuf A.S, Ibrahim A.S, Rasulullah S.A.W dan kebanyakkan para nabi dan rasul terasuh dengan didikan Allah S.W.T sejak kecil lagi. Bagaimana Yusuf di ajarkan untuk sabar ketika dicampak ke perigi buta, bagaimana Ibrahim melalui fatrah pencarian tuhannya. Dilihatnya satu demi satu, matahari, bintang & bulan. Dikapaknya patung-patung besar yang tidak benyawa, demi mencari dimana tuhannya. Bagaimana Rasulullah S.A.W didik dengan penuh asuhan, dari yang Maha Mendidik & Mengetahui.

Justeru itu, proses asuhan yang terbaik sememangnya ketika masih kecil. Aqidah, mengenalkan anak-anak terhadap tuhan adalah suatu pelajaran yang paling penting. Perlukan ketelitian. Perlukan kesabaran. Perlukan kebijaksanaan, dari kedua ibu bapa yang prihatin.

Benarlah akan apa yang dijelaskan oleh Rasulullah S.A.W di dalam sabdanya yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A ;

( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه )

"Setiap yang dilahirkan itu lahir dalam (keadaan) fitrah, maka kedua ibu bapanyalah yang menjadikannya Yahudi, atau Nasrani, atau Majusi" -Muttafaq Alaih-

Kerana apakah Islam itu tidak disenaraikan?

Mengapakah Rasulullah tidak menyebut, "Atau mengIslamkannya.."?

Kerana Islam itu F.I.T.R.A.H, Fitrahnya Islam & Muslim itu bersih. Nisbahnya fitrah itu adalah kesucian. Selain dari ajaran Muhammad mengikut landasan Allah adalah kekufuran dan bukan lagi fitrah manusia. Justeru itu, tidak hairanlah kebanyakkan dari manusia yang menyalahi fitrahnya, hidup dalam keadaan terumbang ambing. Tiada ketenangan.

Tuntasnya, pembentukan jati diri itu bermula seawal usia dilahirkan. Terima kasih sekali lagi kepada kedua iba saya atas didikan terbaik yang diberikan. Bagi mereka yang masih belum berjumpa jalan pulangnya. Carilah pedoman. Fitrah itu sentiasa dahagakan kebenaran. Selagi nyawa belum bergetar di kerongkong, selagi itu masih ada jalan pulang.

Saya rindukan saat itu. Pastinya juga anda semua.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan

Assalamualaikum!!

Mungkin sudah terbiasa agaknya, bertandang ke rumah sahabat karib. Rumah dia, rumahku jua. Justeru itu, akibat keterbiasaan yang melampau, banyak adab-adab dan hak tetamu yang telah kita lupakan. Namun satu perkara penting yang selalu kita remehkan, memberi salam.

Saya bukanlah terlalu 'rigid' tentang perkara ini. Namun Islam itu begitu indah sehingga seremeh-remeh perkara pun dijaga dan diberikan perhatian. Perkara ini juga turut melambang etika anda sebagai seorang Muslim yang beriman dan menerima ajarannya secara menyeluruh tanpa mengambil separuh-separuh.

Etika Memasuki Kediaman

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ - فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمُ وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ - لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penduduknya; yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, supaya kamu beringat (mematuhi cara dan peraturan yang sopan itu)[27]. Maka sekiranya kamu tidak mendapati sesiapa (yang berhak memberi izin) maka janganlah masuk ke dalam rumah itu sehingga kamu diberi izin; dan jika dikatakan kepada kamu “baliklah”, maka hendaklah kamu berundur balik; cara yang demikian adalah lebih suci bagi kamu; dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan apa yang kamu lakukan[28]. Tidaklah menjadi salah kamu memasuki (dengan tidak meminta izin) mana-mana rumah yang tidak didiami orang, yang ada keperluan kamu padanya; dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan[29]

Jelas ayat di atas menceritakan perihal tetamu yang bertandang ke rumah saudaranya. Selagi mana anda bukanlah terdiri daripada ahli rumah tersebut, perlunya adab sebagai seorang tetamu dipraktikkan. Hatta ke atas ahli rumah itu sendiri pun ada adabnya dengan diperingatkan oleh Rasulullah S.A.W agar tidak mengejutkan ahli rumahnya jika tiba dari musafir diwaktu dinihari. Seeloknya dengan memberitahu ketibaannya seawal mungkin kepada ahli keluarganya.

Pernah suatu ketika, saya bertandang ke rumah sahabat. Kali ketiga salam diberi, baru ada yang menyahut. Arahan untuk masuk diberikan tuan rumah. Mengenangkan mungkin si tuan rumah sibuk, lalu saya masuklah sendiri. Namun keajaiban berlaku, saya dibiarkan sendirian di ruang tamu tanpa ada yang keluar dari bilik. Masing-masing bersikap, "ah, aku sibuk" ataupun, "bukan tetamu aku agaknya". Lantas, terbiarlah saya seorang di ruang tamu beberapa minit.

Biarlah sebaik mana pun kita dengan isi rumah tersebut, selagi kita bukan ahli rumah itu, ada hak & pantang larang yang Islam ajarkan. Supaya apa, supaya dari seremeh-remeh perkara inilah kita lebih dapat menjaga hubungan sesama manusia. Rambut sama hitam, hati lain-lain, siapalah yang tahu. Itu adabnya, tetamu & tuan rumah, masing-masing ada haknya.

Dan berikanlah pada yang berhak akan haknya, itu perintah Rasulullah S.A.W kepada kita, umatnya yang di cintai.

Keindahan Islam

Islam itu indah, namun kita sahaja yang selalu meringan-ringankannya. Oleh sebab itulah, jangan kita benci Islam itu, tapi bencilah si pelakunya. Kitalah, kalau tidak siapa lagi.

Walaupun status hadith Rasulullah S.A.W berkenaan tetamu, iaitu "Barangsiapa beriman dengan Allah & Hari Akhirat, muliakanlah tetamunya" bertaraf Marfu', namun masih ada 1001 pengajaran yang terselit di situ. Andaikan sahaja jika kita bersikap sambil lewa terhadap mereka-mereka yang bertandang ke rumah kita, apakah pula perasaan kita jika kita bertandang ke rumah orang dan diperlakukan sebegitu. Nah, cantik bukan Islam, hattakan aspek hati & perasaan juga turut digaris pandukan.

Kembali kepada perbincangan salam di atas, walaupun ia lebih merangkumi berkenaan adab mereka-mereka yang bertandang ke rumah orang lain, tetapi aspek si tuan rumah tetap memainkan peranan di sebalik apa yang tersurat. Justeru itu, biar siapa pun kita, sebagai tuan rumah atau pun si tetamu, yang terbaiknya, tunaikanlah peranan masing-masing.

Bersama-samalah kita menjalani kehidupan sebagai seorang Muslim di atas apa yang telah Kitab Al-Quran & As-Sunnah gariskan. Semoga ada jalan yang lurus buat kita.

Ibnu Abdullah,
Mu'tah, Al-Akarak, Jordan.

Wanita Itu

Pada dia kita panggil ibu, kakak, adik, isteri. Pada dia kita kongsikan sebuah ikatan kekeluargaan. Wanita itu bayangan lelaki. Wanita itu penuh suci & misteri. Bangun jatuhnya sebuah kerajaan, hanya dengan ditapak kaki seorang wanita.

Sejarah kaya dengan seribu satu pelajaran & pengajaran. Hanya yang buta mata hatinya sahaja akan membiarkan sejarah semalam kosong dari pedoman. Memang sejarah akan berulang, hanya pembawa watak sahaja yang berbeza.

Wanita Itu

31 Mei merupakan hari lahir mama. Tanpa dia siapalah saya. Justeru itu, saya pohonkan doa anda sebagai pembaca dan sahabat-sahabat mendoakan kesejahteraan kedua ibu bapa saya. Tiada mereka, anda tidak mengenali saya hari ini.

Justeru itu, Selamat Hari Lahir Mama. Kunci syurga saya ada padanya. Kerana setiap anak lelaki, keutamaan mereka adalah ibunya. Si isteri jatuh tempat kedua. Si isteri pula, perlulah memahami, seandainya mereka mahu anak-anak mereka pula menyayangi mereka, haruslah mereka terlebih dahulu meredhakan si suami untuk mendahulukan ibunya. Kerana ibunya adalah mahar untuk membayar kerahmatan hidup di dunia dan akhirat sana.

Pesan buat diri saya dan sidang pembaca sekalian. Rebutlah peluang untuk kita memperolehi keredhaan-Nya melalui redhanya kedua ibu bapa kita. Kerana celakalah bagi mereka yang mempunyai kedua orang tuanya, tetapi tidak dapat masuk ke syurga. Celakalah mereka! Celakalah mereka!

Di kesempatan ini juga, marilah kita bersama-sama meringankan tangan & lisan untuk mendoakan kesejahteraan saudara-saudara kita yang berkonvoi untuk menjalankan satu misi suci bagi membantu saudara-saudara seagama kita di Ghazzah sana. Semoga Allah menyertakan tentera-tentera tersembunyi-Nya bagi membantu mereka semua.

Sekali lagi, Selamat Hari Lahir Mama. Semoga dipanjangkan umur, dimurahkan rezeki dan sihatkan tubuh badan untuk terus beramal bakti pada Ilahi. Amin.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Al-Karak, Jordan.

Hulurlah Walaupun 'Tiada'

Sengaja sebelum saya dan Izudin (bukan nama sebenar) pulang ke Mu'tah, kami singgah ke Balad di 'Amman. Dengan satu tujuan, untuk menikmati segelas air tebu. Bumi Jordan gersang dengan tanaman yang pelbagai, apatah lagi hasil laut. Ikan segar kalau ada di Carrefour sekalipun, mungkin ikan 2 atau 3 hari selepas di tangkap. Bayangkan pula harganya, sekilo sotong mencecah harga lebih kurang RM23. Tapi, bagi pelajar-pelajar yang dahaga dan laparkan ilmu, itu bukannya suatu kekurangan.

Kembali pada cerita di Balad, sedang kami menikmati gelas-gelas tebu manis, tiba-tiba datang seorang wanita bersama anaknya. Tanpa suara, jelas perilakunya, meminta agar kami menghulurkan wang. Ya, ini suasana biasa, di merata tempat, di seluruh dunia.
Sedangkan negara kaya pun masih ada gejala si miskin meminta wang, apatah lagi negara-negara miskin. Itu pasti.

Maka berlakulah suatu dialog, begini lebih kurang bunyinya, sambil si wanita sedang mencuba meminta wang ;

Saya : (Melayan kemanisan air tebu)

Izudin : Ni, mu hulurlah, kalau aku ada 'pitih' aku bagi dah!

Saya : Kita pun orang susah Din, belanja pun buat cukup makan.

Izudin : (Mendiamkan diri, sambil meneguk titisan-titisan terakhir air tebu)

Si wanita pun pergi menjauhkan diri, mencuba nasib kepada manusia yang lain.

Pemurahnya Rasulullah S.A.W

Pelbagai kisah sirah Nabawi telah 'dihidangkan' kepada kita umat akhir zaman. Namun sikap kita umat akhir zaman, terlalu jauh, terlalu besar jurangnya antara kita dengan Rasulullah S.A.W. Sifat pemurahnya Baginda terlalu agung untuk dilakarkan didalam manuskrip kehidupan manusia.

Pernahnya Baginda berlapar kerana datang si miskin meminta makanan.

Memberi walaupun Baginda sendiri dalam keadaan memerlukan. Untuk dibandingkan dengan kita, jauh panggang dari api.

Justeru itu, marilah sama-sama kita melatih diri yang lemah ini untuk bersikap pemurah. Biarlah sedikit asalkan ikhlas. Bersama-sama meringankan tangan untuk memberi.

Bagi si miskin yang penipu pula, kita andaikan sahaja bahawasanya di benar-benar memerlukan, dan yang lain, itu semua terserah pada Tuhan Yang Maha Mengetahui. Biarkan persoalan itu terjawab di Mahsyar nanti.

Hulurlah walaupun 'tiada'. Kerana tangan yang memberi lebih mulia dari tangan yang menerima. Allah Waliyyu At-Taufeeq.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

Abah ..

Abah, Selamat Hari Lahir!

Kira-kira sebulan lalu, saya menghubungi abah & mama di Malaysia. Entah kali ini kenapa abah tiba-tiba menangis. Menangis, kerana saya hanya berkata, "Abah! doakan abangcik ye". Mungkin kerana rindukan saya.

Teman, sahabat & kawan yang terbaik, bagi saya abahlah orangnya. Personalitinya bukan biasa-biasa. Ya, walaupun terkadang ada sikapnya yang kurang di mata, tetapi abah tetap sempurna. Satu pesan abah sebelum saya terbang ke Jordan, "Abangcik, jaga solat. Jangan tinggal tahajjud". Itulah antara pesan yang sering meniti di bibirnya.

Hari ini Hari Lahir Abah. Selamat Hari Lahir Abah, semoga doa-doa abah yang sering tiba tak tentu waktu pada anak-anaknya menjadi kenyataan. Semoga abah terus sihat, dipanjangkann umur untuk terus kuat beribadah. Semoga dikurniakan rezeki yang melimpah ruah. Dan semoga abangcik, dan adik-beradik yang lain dapat menjadi anak-anak soleh seperti mana yang diharapkan.

Setiap kejayaan seorang lelaki, dibelakangkangnya adalah seorang wanita. Dan mamalah tulang belakang bagi abah.

Mama, you're the best!

Dan bait-bait lagu ini ku tujukan khas buat abah yang tercinta. Abah yang satu-satunya terbaik di dunia ini dan nanti di akhirat sana.

Album : Insan Istimewa
Munsyid : De Hearty
http://liriknasyid.com


Di sisi ibu kau setia menanti
Lahir anakmu menambahkan seri
Bersama aminan memuji Illahi
Di telingaku kanan dan kiri

Hari - hari makin mendewasakan
Hidupmu tabah penuh kecabaran
Dalam mendidik amanah tuhanmu
Sabar melayar kerenah yang seribu

Titisan keringatmu menyubur kehidupan
Berhujan berpanas tidak kau hendahkan
Dirimu tetap gigih menuai rezeki
Menjadikan mimpi satu realiti

Biar ku tawar uang yang berjuta
Biar ku hampar selaut mutiara
Tak mungkin membalas segala jasa
Yang tidak ternilainya

Oh ayah akan ku bukti padamu
Curahan kasih tidak kusiakan
Mencapai cita jua kejayaan
Kan ku bela nasibmu di hari tua

Titisan keringatmu menyubur kehidupan
Berhujan berpanas tidak kau hendahkan
Dirimu tetap gigih menuai rezeki
Menjadikan mimpi satu realiti

Biar ku tawar uang yang berjuta
Biar ku hampar selaut mutiara
Tak mungkin membalas segala jasa
Yang tidak ternilainya

Oh ayah akan ku bukti padamu
Curahan kasih tidak kusiakan
Mencapai cita jua kejayaan
Kan ku bela nasibmu

Biar ku tawar uang yang berjuta
Biar ku hampar selaut mutiara
Tak mungkin membalas segala jasa
Yang tidak ternilainya

Oh ayah akan ku bukti padamu
Curahan kasih tidak kusiakan
Mencapai cita jua kejayaan
Kan ku bela nasibmu di hari tua

Dan bersaksilah, ku titipkan sebuah doa yang tiada henti buat keduanya.

ربنا اغفرلنا ذنوبنا ولوالدينا وارحمهما كما ربونا صغيرا

"Wahai tuhan kami, ampunkan dosa-dosa kami, dan kedua ibu bapa kami, dan kasihanilah mereka seperti mana mereka mengasihani kami ketika kami kecil dahulu"

Pesanku buat sahabat, kita sering alpa tika hadirnya. Saat kehilangannya, baru dikesalkan. Ambillah sedikit masa, gaulilah keduanya, senangkan hati mereka. Sesungguhnya, berbuatlah Ihsan pada keduanya, kerana redha Allah pada keredhaan keduanya.

SELAMAT HARI LAHIR, ABAH!

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.

Syirik Tersembunyi Si Hamba

Masih lagi disekitar sifat "Hamba Ar-Rahman", kali ini Dr. Thalib mempersoalkan, apakah ada kesyirikan di kalangan hamba-hamba-Nya itu?

Mustahil dikalangan hamba yang benar-benar mengimani kewujudan Allah S.W.T dengan sepenuh hati, menzahirkan dengan perlakuan anggota, tetapi masih mensyirikkan Allah. Bagaimanakah itu mungkin berlaku pada hamba-hamba yang sebegitu. Sebuah persoalan.

Sebagai Hamba

وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ

(68. And those who invoke not any other god along with Allah..) (25 : 68)

Adakah kita sebagai seorang Muslim, pernah mensyirikkan Allah? Adakah ayat ini menafikan segala sifat-sifat yang disebutkan didalam ayat-ayat sebelum ini? (saya masih belum menceritakannya lagi). Jawabnya, ini adalah permasalahan aqidah yang tidak boleh tidak Al-Quran mengulanginya sebagai peringatan bagi setiap Muslim Mu'min Muttaqeen.

Fahamkah kita secukupnya akan pengertian SYIRIK?

Berasal dari kalimah SYA-RA-KA (ش-ر-ك). Kamus Al-Miftah menta'rifkan sebagai perkongsian, menyertai & menyekutukan. Dan pada memahami maksud 'PENYEKUTUAN' dari sudut aqidah adalah sesuatu perkara yang agak kompleks dan sedikit payah untuk di bincangkan secara panjang lebar di sini.

Namun, perlu saya gariskan, bahawa mensyirik Allah S.W.T boleh berlaku dalam keadaan sedar ataupun tidak.

Kelalaian Yang Membawa Dosa

Kebiasaan budaya arab, apabila mereka menyandarkan atau bertawakkal kepada Allah, mereka akan berkata, "aku bertawakkal kepada Allah DAN kepadamu" (توكّلت على الله و عليك ). Di dalam bahasa arab yang penuh seni, huruf (و) membawa banyak erti dan hukum. Penggunaan wau di dalam ayat sebentar tadi adalah wau 'Athof. Wau 'Athof di dalam ayat tadi memberi erti penyamaan diantara Allah & 'mu' (manusia).

Adakah sama bagi Allah dan makhluk. Tidak!

Sudah tentu tidak! Inilah yang di maksudkan Syirik tersembunyi.

Di dalam kebiasaan masyarakat Melayu pula, tidak kurang bedanya. Kita selalu beranggapan bahawa pengharapan kepada Allah S.W.T adalah diletakkan ditempat yang terakhir. Ataupun selalunya, kita akan mencari ikhtiar kepada manusia sebelum Allah S.W.T. Inilah syirik tersembunyi. Contohnya, ketika mana kita sakit, kita akan berjumpa dengan doktor, meletakkan sepenuh pengharapan, tanpa kita sedari, segala-galanya sepatutnya disandarkan kepada Allah.

Contoh pertama yang selalu saya dan anda lakukan tanpa kita sedari.

Kedua, biasanya ketika azan, kita sedang leka menonton tv, bermain bola, ataupun melakukan perkara-perkara yang bukan mempunyai prioriti untuk di dahulukan, lantas kita medahulukan perkara-perkara tersebut selain bersiap untuk bersolat dan bersegera mendirikannya, justeru itulah yang diberikan pengertian sebagai syirik tersembunyi. Semoga Allah S.W.T menyelamatkan kita dari syirik yang kita sedari mahupun tidak kita sedari.

Firman Allah S.W.T;

وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثَاماً

(68. And those who invoke not any other god along with Allah, nor kill such person as Allah has forbidden, except for just cause, nor commit illegal sexual intercourse -- and whoever does this shall receive Athama.) (25 : 68)

Semoga Allah melindungi diri kita, keluarga, sahabat & muslimin seluruhnya dari syirik tersembunyi yang tidak kita sedari. Ameen.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

i - Tafseer Sya'rawi
ii- Tafseer Ibn Kathir (English Version)

Di Azab Penuh Keasyikkan

Khamis kelmarin, kelas Tafsir Tahlili berjalan seperti biasa. Dr. Thalib menyambung perbincangan ke ayat seterusnya. Menyambung kuliah yang lepas. Masih lagi di sekitar surah Al-Furqan. Pembeda antara yang hak dan yang bathil. Berlegar-legar di fikiran saya akan ayat-ayat yang telah dipelajari, selarikah dengan amal yang saya zahirkan. Oh, risaunya bukan kepalang. Adakah nanti di akhirat saya akan dibangkitkan buta? Padahal tika di dunia saya dapat melihat. Ya Allah, bantulah diri-ku.

Tiba ke ayat seterusnya, Doktor mengarahkan seorang pelajar lelaki Indonesia membacakan ayat seterusnya. Lunak dan mencengkam jiwa mendengar suaranya. Membutirkan setiap hak yang terkandung di dalam huruf yang membentuk sebuah ayat yang memberikan peringatan bagi mereka yang mahu mengambil pedoman.

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً^^إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً

(And those who say: "Our Lord! Avert from us the torment of Hell. Verily, its torment is ever an inseparable punishment.'' ^^ Verily, its torment is ever an inseparable, permanent punishment.) (25 : 65&66)

Kalimah الَّذِينَ di dalam ayat ini merujuk kepada ayat sebelumnya. 2 ayat tersebut, menceritakan tentang kisah mereka yang di gelarkan Hamba Ar-Rahman, وَعِبَادُ الرَّحْمَـنِ. Tak mengapa, pada entri seterusnya, insya-Allah saya akan berpatah balik kebelakang menceritakan perihal siapakah Hamba Ar-Rahman ini.

Mengapa Jahannam

Dr. Thalib melemparkan sebuah persoalan. Mengapakah di Neraka Jahannam di namakan Jahannam جَهَنَّمَ? Pelajar terdiam seketika, mecari-cari jawapan, andai ada tertulis didalam kitab silibus. Sayang, tiada!

Lantas Dr. Thalib menjawab sendiri persoalan tersebut. Ia di namakan Jahannam kerana kedahsyatan azab yang wujud didalamnya. Sempat juga beliau mengingatkan agar kami memperbetulkan perspektif dan sangkaan tentang keadaan didalam neraka hanyalah suasana panas dan api sahaja. Bahkan tidak sekali-kali. Didalam neraka, keadaanya bukanlah panas semata-mata, bahkan kesejukan juga turut ada. Tidaklah seperti kesejukkan di dunia, tetapi lebih dahsyat dari itu. Beliau membacakan buktinya,

Firman Allah S.W.T;

لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراً

(they will see there neither the excessive heat, nor the excessive bitter cold.) (76 : 13)

EXCESSIVE BITTER COLD!

Ini sejuk dalam bentuk kenikmatan, tetapi mampu sahaja meragut nyawa kerana tahap sejuknya. Bagaimanakah pula di Neraka Jahannam nanti?

Belum selesai tentang kedahsyatan seksaan yang ada di neraka, sekali lagi Dr. Thalib menyoal tentang penggunaan kalimah عَذَابَ. Mengapakah di datangkan ia dalam keadaan 'Nakirah' bukannya 'Ma'rifah' iaitu العَذَابَ.
Justeru kerana, tidak ada sesiapa pun yang mengetahui betapa dahsyatnya azab yang sedia menanti.

Azab Yang Asyik

Bahasa arab penuh seni. Justeru itu sesuailah Al-Quran diturunkan di dalam bahasa Arab. Ketinggian Balaghah, Nahu dan Saraf yang ada pada bahasa Arab tidak mampu di saingi oleh mana-mana tektual bahasa yang lain.

Kalimah غَرَام di dalam bahasa arab memberi maksud dan pengertian asyik, kecintaan yang terlalu tinggi dan khayalan dalam kebahgiaan. Sehinggakan, ia dibayangkan seperti apa yang terkandung di dalam bait-bait 'Qasidah Syair Laila Majnun' yang sangat panjang. Bagaimana Majnun yang terlalu mencintai Laila, segalanya terungkap di dalam Qasidah tersebut.

Namun, apa kaitan Azab dengan Cinta Yang Mengasyikkan??

Sesungguhnya sidang pembaca sekalian,
Azab di neraka mencintai ahli-ahli neraka penuh kecintaan. Mereka di awasi dari kejauhan. Nanti saat dan ketikanya, neraka Jahannam akan melayani mereka-mereka yang masuk ke dalamnya dengan layanan yang penuh kecintaan. Bagaimanakah itu? Tidaklah mampu saya gambarkan, tetapi harapnya, ia mampu di fahami.

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلاّتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ

(30. On the Day when We will say to Hell: "Are you filled'' It will say: "Are there any more'') (50 : 30)

Bertaqwalah kita kepada Allah dengan sepenuhnya. Ingatan buat diri saya yang selalu lupa!

Ya Allah, selamatkan Kami dari azab-Mu, walaupun kami tahu kami tidak layak ke syurga-Mu, namun tidaklah pula kami sanggup ke neraka-Mu!

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

i - Tafseer Sya'rawi
ii- Tafseer Ibn Kathir (English Version)

Kek Batik Al-Urduni

Cikgu Noriah & Ustazah Zawiyah ketika mencuba resepi kek batik kami

Dulu ketika di tingkatan 5, saya dan teman-teman rajin membuat kek batik di asrama. Bilik Kemahiran Hidup Bersepadu menjadi mangsa bagi eksperimen resepi kek kami. Jangan pelik, kalau pelajar perempuan pun ada yang mengidam air tangan kek batik buatan kami pelajar lelaki. Hatta, cikgu-cikgu pun makan sampai menjilat jari. Hmmm...

Setelah hampir 3 tahun berlalu, kini saya kembali mengulang kenangan lama diingatan dengan menzahirkannya melalui perlakuan. Mulut yang terlalu mengidamkan mengunyah kek batik buatan sendiri memaksa diri mengeluarkan tenaga. Berbekalkan sedikit duit sebanyak JD6, saya membeli barang-barang asas keperluannya. Telur, Biskut Merry, Perisa Coklat, dan susu cair (Aduhai, Jordan tak ada susu pekat). Kini, ingin sekali saya kongsikan bersama-sama teman, resepi kek batik saya.

Resepi Kek Batik'

Resepi ini adalah hasil kekreatifan seorang lelaki. Ingat, lelaki! Bukan Perempuan. Kaedahnya semudah 'campak apa sahaja yang ada'.

Bahan-bahan.

1- Telur
2- Biskut Merry
3- Perasa Coklat, Koko atau Milo
4- Gula
5- Mentega
6- Penambah Sedap seperti kacang, coklat putih dan lain-lain.
7- Semangkuk air

Cara-caranya.

Pecahkan biskut Merry, tapi jangan sampai hancur. Kalau hancur, memang confirm tak jadi. Biarkan terbuka sampai lemau. Pecahkannya sejam atau dua jam sebelum anda mula membuat kuah.

Kemudian, panaskan mentega sehingga cair, lagi banyak lagi sedap. Tapi jangan terlalu banyak, nanti jemu. Setelah cair, masukkan air yang telah digaul dengan perisa coklat, koko atau milo, campuran ketiga-tiganya pun tidak mengapa. Api hendaklah kecil. Setelah agak panas, tanpa perlu menyukatnya menggunakan termometer, masukkan telur. Sebanyak mana juga yang anda suka. Lebih banyak, lebih gemuklah anda nanti. Kacau, ingat api perlu kecil, kacau cepat-cepat. Ditakuti telur akan berketul-ketul.

Sekemudian, campakkan gula lebih kurang 2 genggam. Masukkan susu cair satu tin. Kacau sehingga pekat dan mendidih. Setelah mendidih. Masukkan biskut Merry lemau tersebut. Padamkan api. Kacau sehinggan sebati. Setelah itu masukkan ke dalam acuan. Jangan lupa untuk memadatkannya didalam acuan. Setelah selesai, taburkan kekacang atau apa sahaja yang anda suka di atasnya. Masukkan ke dalam peti ais, dan tunggu sehingga keras.

Cubaan Pertama di Jordan, harap-harap, lepas ini lebih menjadi.

Memang sedap. Jangan lupa mencubanya di rumah. Kalau terliur, bagi duit pada saya, insya-Allah saya buatkan. Selamat Mencuba.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

Jangan Pernah Berhenti Mencuba

Pernah lihat ayam?

Ayam yang dikurung. Dibesarkan didalam sangkar. Sepanjang umurnya belum pernah dilepaskan keluar. Makan diberi. Minum disediakan. Namun sampai masanya, ia akan disembelih untuk di makan oleh manusia.

Apa kaitan ayam dengan kita?

Ayam itu tidak pernah mencuba, mencuba untuk keluar dari sangkar kurungannya. Manusia yang tidak berani mencuba, sama seperti si ayam. Penakut. Mungkin juga si ayam pernah mencuba, tetapi setelah gagal, ia tidak lagi berani mencuba.

Inilah sindrom si ayam, ataupun bak kata Ustaz Hasrizal (Saifulislam.com) Elephant Sindrome! Si gajah yang sudah tertambat dengan rantai besi di kakinya sedari kecil, pernah mencuba untuk melepaskan dirinya, namun gagal. Sehinggalah si gajah meningkat dewasa, namun si gajah yang kuat itu sudah berhenti berusaha. Ketika dewasanya, cukuplah sebelah sahaja dari kakinya untuk dirantai, walaupun seperti yang kita tahu, kekuatan si gajah itu mampu sahaja memutuskan rantai tersebut.

Kebiasaanya, ayam-ayam ini sangkarnya terbuka, tapi seekor pun tiada yang pernah keluar terbang!

Manusia yang berhenti mencuba dan berusaha juga mungkin terkena sindrom ini.
Justeru itu, jangan pernah berhenti mencuba. Sama ada mencuba untuk berubah, atau mencuba untuk memperolehi kejayaan, atau apa saja situasi keadaanya, asalkan kita yakin dan berusaha dengan hebatnya.

Saidina Umar, ketika dizaman kelam jahiliyyahnya, beliau adalah seorang yang sangat memusuhi Islam. Namun, setelah Iman dan Taqwa menyinari lubuk hatinya, dialah yang di angkat untuk menjadi Khalifah Ar-Rasyidin ke-dua. Justeru itu, sejarah kehidupannya membuktikan kepada kita, dia pernah mencuba untuk berubah! Dan ianya berhasil.

وَلاَ تَايْـَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَايْـَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَـفِرُونَ ..

(87. ''.. and never give up hope of Allah's mercy. Certainly no one despairs of Allah's mercy, except the people who disbelieve.'') (87 : 12)

Setelah mencuba, yakinlah! Kerana di sisimu ada yang Maha Kuasa.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

Selamat Hari Pekerja Wahai Sang Hamba!

Hari ini dunia meraikan ketibaan 1 Mei sebagai Hari Pekerja. Setiap tahun mengulangi turutan plot yang hampir serupa. Sebagai menghargai setiap dari mereka yang memerah keringat, membanting tulang seharian. 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Biar apapun posisi anda sebagai pekerja, namun khasnya sudah tentu kepada mereka yang bekerja dengan kerajaan sebagai kakitangan dan pegawai-pegawai kerajaan.

Menyeru diri saya dan anda sekalian, untuk sama-sama kita beringat, bahawa dunia ini hanya pinjaman dan akhirat nanti yang menentukan balasan atas amalan kita.
Marilah bersama kita fahami erti sebenar kehidupan kita di dunia ini. Hanya untuk beribadah kepada Tuhan yang Esa.

Mengertilah!

Kita sebagai pekerja sesama manusia, adalah mengambil kebaikkan atas kita sesama manusia dengan diberikan gaji & bayaran yang setimpal.

Namun kita sebagai pekerja kepada Allah Ta'ala, mengambil kebaikkan darinya tanpa perlu diminta, bahkan melebihi dari yang sepatutnya. Hah, mahukan bukti?

مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ - إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

(I seek not any provision from them nor do I ask that they should feed Me. Verily, Allah is the All-Provider, Owner of power, the Most Strong.)(51 :57-58)

Nafas, nyawa, anggota badan, anak pinak, harta benda, dan pelbagai lagi kenikmatan bukankah zahirnya itu adalah gaji kita sebagai pekerja-Nya? Namun pandanglah dari sisi tersirat, semuanya datang tanpa dipinta. Percuma.

Bersama kerendahan hati saya menyeru diri saya dan sidang pembaca sekalian untuk sama-sama kita syukuri segalanya. Kehidupan kita tidak lain hanyalah untuk mengabdikan diri kepada Allah yang Esa. Pada kehidupan sementara ini, ada ladang untuk kita tuai hasilnya di negeri abadi nanti. Bekerjalah seperti kamu akan hidup seribu tahun lagi dan beramalah seperti kamu akan mati esok hari. Jangan lupakan-Nya.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

(And I created not the Jinn and mankind except that they should worship Me.) (51 : 56)

Anak Mamat sakit gigi,
sakit gigi di pagi raya,
satu Mei datang lagi,
Selamat Hari Pekerja dari saya.


Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan

Apa Manhaj Enta?

Kembali segar berputik di fikiran saya akan perbualan saya bersama seorang teman dan sahabat yang saya hormati, beberapa minggu lepas. Bual-bual kosong kami singgah memasuki pelbagai ruangan dimensi, aspek politik, sosial, kehidupan sehari-harian sebagai seorang pelajar, hinggalah ke bab Nikah. Oh, mungkin saya sudah boleh membincangkannnya.

Perpspektif Manhaj

Dalam bualan kami itu, tiba-tiba saya tertarik untuk menyentuh bab berkenaan manhaj. Spontannya, kami tiba-tiba bertukar pandangan berkenaan pemikiran manhaj yang sesuai mengikut suasana kontemporari.

Jujurnya, saya bertanyakan pandangannya terlebih dahulu. Dia rupanya lebih suka untuk mendekati cara pemikiran salafi. Wah, suasana semakin mendebarkan. Bagi mereka yang suka untuk berdamping dengan cara saya, pasti akan mampu menghidu cara pemikiran saya pula. Dan noktahnya kami berbeda.

Namun, yang menjadi sisi menariknya dalam perbualan kali ini adalah persoalan pokoknya dimulakan dengan soalan biasa bagi mereka-mereka yang pakar untuk menghidu cara pemikiran manhaj orang lain. Beberapa soalan saling kami lontaran.

Dari persoalan aqidah berkait kepada hukum-hukum fiqh, kemudian bercambah kepada masalah-masalah masa kini. Kami saling bertukar pandangan tentang kesesuaian manhaj ini dipraktikkan dalam kehidupan masyarakat kontemporari masa kini.

Salaf & Khalaf

Saya masih terkial-kial cuba menghabiskan pandangan Syeikh Said Ramadhan Al-Buti di dalam kitab karangannya yang bertajuk 'As-Salafiyyah, marhalah zamaniyyah mubarakah, la mazhab islami'. Karya sentuhan ide dari seorang ulama masa kini yang tidak asing lagi.

Kitab setebal 270 muka surat ini terasa amat berat untuk dihadam. Pelbagai masalah dan kaitan yang menarik di ceritakan. Namun belumlah saya berani untuk memberi sebarang komen dan pandangan. Biarlah saya cuba untuk menghabiskannya dahulu. Saya cuba untuk menjadi orang yang boleh menerima sisi pandangan orang lain. Tasamuh yang bertempat.

Satu sikap buruk, yang ada dikalangan kita hari ini adalah ta'asub. Salaf atau Khalaf kedua-duanya mempunyai sikap ini. Inilah hasil yang lahir dari sikap dan latar pendidikan mereka yang belajar di Universiti, dapat segulung sijil, lalu bercakap bagai Imam Syafie, Hanbali, Malik dan Hanafi kesemuanya salah. Aduhai, suatu yang tidak dapat disangkal.

Sayang, sikap mereka lahir dari suasana mungkin. Mungkin juga terpengaruh dengan melihat kepada pertelagahan ulama-ulama kontemporari masa kini. Pandangan saya, mungkin kerana disiplin ilmu yang diperolehi terlalu cetek, masih belum cukup dicelah-celah dada kita sebagai umat akhir zaman ini.

Pengistilahan Salafiyyah & Khalafiyyah juga membuatkan saya membisu seketika. Bukan kerana apa, tapi atas dasar melihat persengketaan yang terhasil. Memang seronok berdebat, tetapi biarlah dengan dasar ilmu, bukan 'memancung' pendapat dhaif orang lain dengan menolak mentah-mentah di susuli oleh bahasa-bahasa yang kurang sopan. Inilah situasi yang banyak berlaku. Bertepatan dengan firman Allah S.W.T;

وَكَانَ الإِنْسَـنُ أَكْثَرَ شَىءٍ جَدَلاً

(But, man is ever more quarrelsome than anything.) (18:54)

Ya manusia terlalu banyak 'jidalnya'.

Kesesuaian Masa Kini

Berbalik kepada perbualan kami tadi, saya sempat bertanya dengannya. Apakah dia melihat, cara pendekatan Salaf yang wujud di masa kini merupakan kaedah sesuai untuk mendekatkan masyarakat kepada pemahaman sebenar kepada agama? Itu pokok persoalan. Jika anda seorang guru agama, mengajar kepada masyarakat yang pelbagai yang wujud dalam dimensi masa kini, apakah pendekatan ini sesuai?

Itu jika kita tinggal dalam satu kelompok masyarakat yang bernama Melayu. Apakah pula pendekatan kita jika kita tinggal di negara-negara Barat dan Timur Tengah. Ah, kalau saya agaknya lebih banyak membisu dari bicara. Bahasa Arab dan Inggeris pun masih merangkak, ada hati mahu jadi jaguh. Al-quran masih juz 30, Ulum Hadith masih belum dikuasai, sudah pandai tunjuk sombong, semoga saya, sahabat-sahabt saya dan kita semua bukan dari kelompok itu.

Oh, pendekatan masa kini. Sesuaikah? Saya mengajukan soalan tersebut kepada sahabat saya tadi. Menurut jawapannya, dia juga masih mencari-cari lagi kesesuaian pendekatan Salaf yang tidak banyak berhukum, tetapi lebih suka berdiri di atas jalan selamat. Menurut saya pula, jika kita praktikkan pendekatan Khalaf yang lebih suka berhukum, mungkin juga ada buruknya. Tetapi, apakah cara sebenar yang mampu menjawab persoalan-persoalan masyarakat yang celik di masa kini?

Mungkin kami masih keliru. Mungkin anda sekalian, sidang pembaca yang terkeliru. Bagi saya, bagaimanapun pendekatan kita, biarlah masyarakat melihat Islam sebagai satu jalan hidup kepada kesempurnaan. Apalah gunanya, balik ke dalam masyarakat nanti, menjadi seorang ilmuan dan tempat rujuk, tapi memecahbelahkan kesatuan masyarakat.
Zikir kuat salah, Qunut tak boleh, Tahlil bid'ah, Talqin pun salah. Apakah semua ini?

Jika kita sebagai seorang ilmuan yang bijak pandai, berhadapan dengan masyarakat Melayu yang sentimennya terlalu tinggi terhadap perbuatan 'bid'ah' yang wujud ini, sudah pasti kita akan memilih sebaik-baik jalan, agar selamat dunia akhirat, bak kata pepatah; "Bagai menarik rambut dalam tepung, rambut tak putus, tepung tak bertabur".

Diri Anda Sebagai Ilmuan

Untuk diri anda sebagai orang yang sudah berilmu, bersikaplah seperti berilmu. Perbincangan yang menjadi hak untuk ilmuan sahaja membincangkannya, biarlah kita sebagai ilmuan sahaja yang mendebatkannya. Tidak perlu mengheret masyarakat yang masih bertatih untuk terjun ke medan tempur yang tidak berpenghujung ini. Kembalilah kepada cara pendekatan Rasulullah S.A.W dalam memperelokkan Islam itu sendiri. Semuanya terzahir melalui Akhlak dan Sikap. Itu yang paling penting.

Ah, tajuk ini tidak akan berpenghujung. Kembalilah kepada titik kesatuan kita, berakhlaklah, bukan mendabik dada. Saya yakin dan pasti, ia tidak akan berpenghujung, namun mari kita sama-sama mencari sebuah landasan agar kita dapat sehati seiring berjalan, mencari redha Allah buat bekalan, hidup yang tidak terlalu lama.

Apa Manhaj Enta?

Inilah Peluangmu

Mengenali Rozaini Nor Rostamizi, seorang kawan, teman & sahabat. Bukan teman biasa-biasa dalam diari hidup saya. Pelbagai kenangan manis dan pahit pernah di rasa bersama. Bermula dari tingkatan satu sehingga kini.

Pelbagai perkara pernah dikongsikan bersama. Tingkatan empat kami merupakan sebahagian dari kisah-kisah duka. Hanya rakan-rakan setingkatan sahaja yang mengetahuinya, itupun lebih banyak perasa dari yang asli.

Saya dan Rozaini.

SPM menyaksikan kami gugur sebagai syuhada'. Tidak berjaya meneruskan pengajian ke menara gading. Saya yang seawalnya telah mengikut jejak langkah Yasin bersama-sama mengisi borang STAM. Yasin mengisi atas dasar minatnya untuk mengambil STAM, walaupun rata-rata teman mengakui, kehebatan Yasin dalam subjek-subjek SPM dengan selambanya.
Saya pula mengisi borang STAM kerana takut-takut keputusan SPM nanti tidak seperti yang di harapkan.

Berlainan pula dengan Rozaini, dia dengan yakinnya percaya bahawa keputusan SPM nanti adalah yang terbaik. Menyambung pengajian ke mana-mana universiti dalam negara.
Akhirnya, keputusan muncul. Ketika itu, ada yang menangis kesedihan, tertawa keriangan, mahupun yang tidak ada perasaan.

Selanjutnya, plot biasa yang ditempuhi oleh lepasan SPM, mengisi permohonan UPU. Sekali lagi, ia menyaksikan kami gugur. Tidak terpilih, kecewa, merana, semua ada.

Mujurlah saya dahulu mengisi borang STAM, namun ujian Allah itu sangat menarik. Tarikh kemasukan telah berlalu. Baru saya teringat, sewaktu surat kelayakkan menyambung STAM tiba dahulu, saya telah menolaknya mentah-mentah.

Mengelabah. Hendak sambung ke kolej swasta, tidak berduit.

Hendak berkerja, sayangkan umur yang masih muda dan saya masih berminat untuk menimba ilmu.

Lantas, Pejabat JAIS yang belum pernah menyaksikan pelbagai peristiwa yang berkaitan dengan Dr. Asri itu saya panjat. Ke hulu ke hilir memohon agar diberikan lagi tempat. Namun sayang, semuanya telah penuh. Sesalan yang tidak berkesudahan. Namun semangat tidak luntur, saya masih berusaha memohon agar diberikan tempat.

Sesungguhnya Allah maha mendengar rintihan hambanya, saya berpeluang. Setelah rayuan dibuat kepada pihak sekolah, akhirnya saya mendapat tempat di SAMT Hisamuddin, Kg. Jawa Klang. Yasin pula sudah awal-awal mendaftar di SAMT Sg. Manggis, Banting. Keputusannya yang baik dalam SPM tidak dihiraukan, dia tetap dengan keputusannya. STAM.

Berlainan pula dengan Rozaini, setelah tiada universiti yang sanggup mengambilnya sebagai pelajar, akhirnya dia membuat keputusan untuk berkerja terlebih dahulu. Berbekalkan sijil SMA dan SPM, jawatan terbaik adalah sebagai guru sandaran KAFA.

Hampir setahun berlalu, saya selesai menduduki STAM. Keputusan yang memberangsangkan telah saya kecapi. Rozaini, setelah setengah tahun membanting tulang di KAFA, dia terus melanjutkan pengajiannya di KUIS, Bangi, Selangor.

Aturan Allah mendahului segalanya, jodoh Rozaini tidak bertahan lama dengan KUIS. Amer Munshi, Ahmad Zarif, Niekman dan rakan-rakan yang lain tidak mampu menceriakan sesi pembelajarannya di KUIS. Hampir setiap minggu menunggang motorsikalnya pulang ke rumahnya di berek polis seksyen 20. Entah apa yang dicarinya.

Amer Munshi. Bakal menjadi penggerak utama Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS)

Selang tidak lama selepas saya memperolehi keputusan STAM, Rozaini menyatakan hasratnya melanjutkan pengajiannya ke tingkatan enam. Mustahil. Ketika itu, sudah bulan mac, dan dia pun tidak pernah mengisi borang untuk menyambung STAM.
Surat rayuan tidak dilayan. Kunjungan hormat ke pejabat JAIS pun seperti tiada jawapan. Akhirnya, mangsanya adalah saya. Dengan sepenuh tenaga, saya memerah otak dan kekuatan, mencari jalan untuk membantunya.

Reza, Khaliq & Yasin Yang Selamba

Oh, sebelum terlupa, Yasin seperti yang dijangkakan oleh saya, dia Mumtaz semua subjek. Memang bukan igauan mimpi. Itulah Yasin.

Kembali kepada cerita Rozaini, akhirnya dengan bantuan pihak sekolah, dan dalam masa yang sama, ramai pelajar yang telah keluar dari mendaftar sebagai calon STAM kerana mendapat tempat di Matrik dan Universiti memberi ruang dan peluang buat Rozaini.

Setahun juga telah berlalu. Kini dia telah berjaya.Slip Keputusan STAM 2009 menyatakan bahawa Rozaini memperolehi 6 Mumtaz dan 4 Jaid Jiddan . Walaupun sebenarnya dia tidaklah sepandai saya. Hmm...

Dan kini, beliau di tawarkan dermasiswa dari Jabatan Agama Islam Selangor untuk menyambung pengajian di Universiti Al-Azhar, Mesir. Bukan semuanya berpeluang. Walaupun dahulu, saya juga ditawarkan dengan tawaran yang sama. Namun hati saya yang ketika itu, lebih berat memilih untuk ke Jordan. Dan kini, saya di Jordan. Bukan lagi fantasi, tapi realiti.

Yasin pula menyambung pengajiannya ke Universiti Kebangsaan Malaysia atas sebab-sebab tertentu walaupun keputusannya layak untuk mendapat tempat di Universiti Oxford.

Untuk temanku, Rozaini Nor Rostamizi.

Kuat dan yakin diri. Percayalah ini ketentuannya.

Mesir dan Nil akan menyambut ketibaanmu di sana. Pilihlah untuk mengikuti jejak Yusuf dan Musa. Insya-Allah, Allah akan membantumu, sahabatku. Semoga ini adalah pilihan terbaik untuk dirimu.

..وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَىِّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ
And put your trust in the Ever Living One Who dies not.. (58 : 25)

Inilah Peluangmu ......

P/S : Cerita di atas mengandungi unsur-unsur karut. Namun tidak lari dari nilai yang sebenar. Supaya Rozaini tetap yakin.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mutah, Al-Karak, Jordan.

Pepatah Pujangga

Entah kenapa lewat malam ini terasa begitu sepi. Sangat sunyi. Mungkin saya sudah lama tidak melampiaskan kerinduan yang sebenar kepada Allah. Kadangkala jiwa terasa kosong, mungkin ada sesuatu yang tersangkut di antara langit dan bumi. Terawang-awang saja rasanya.

Sambil jari leka memetik papan kekunci, saya berulang-ulang kali mendengar lagu dendangan kumpulan nasyid Hijjaz. Lagunya damai, membibitkan rasa tenang di jiwa. Seeloknya saya kongsikan dengan para pembaca, mungkin kemudiannya anda akan memahami mengapa jiwa saya sayu.

Pepatah Pujangga

Burung-burung berterbangan
Angin pagi bertiupan
Sang suria mula memancar
Menyinari alam semesta

Insan di dunia mulai tersedar
Sehari lagi umur bertambah
Yang dah pergi akan di ganti
Yang masih hidup terus berbakti...

Jangan takut pada mati
Jika beriman bertaqwa
Kubur bukan tempat rohani
Tapi perhentian jasmani

Wahai orang-orang beriman
Inilah pepatah pujangga
Kata yang telah diberikan
Dari insan bijaksana

Mari insan mari semua
kau dan aku Menadah tangan
Memohon doa pada Ilahi
Agar selamat hidup dan mati

Album : Pelita Hidup III
Munsyid : Hijjaz

-sumber-
http://liriknasyid.com

Bagi yang ingin mendengarnya, bolehlah ke link ini.

"KUBUR BUKAN TEMPAT ROHANI, TAPI PERHENTIAN JASMANI"

Ya Allah, seandainya aku menodai diri ini dengan dosa dan maksiat sehingga aku terleka dari mengejar redha-Mu, maka bersaksilah, bahawa aku tidak layak untuk ke syurga-Mu, namun ya Tuhan, tidak pula aku mampu menahan beratnya akan seksaan & azab api neraka-Mu... Ampunkan diriku wahai Allah yang maha pengampun, sesungguhnya redha-Mu adalah tujuan hidupku. Amin"


Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mutah, Al-Karak,
Kingdom Of Heshimate, Jordan.

عقوبة الجلدة هي طريقة من طرق الأحسن

لو أمعنّا الظر, لوجدنا أنّ الطلاب في زمان المعاصرة مختلف بالطلاب في زمان الماضية سواء كان من حيث أخلاقهم أو معاملتهم. حان الآن, لا يمكن للمعلم أن يعاتبهم أو يحاذرهم على ما فعلوا في المدرسة. وهذا مشكلة كبيرة لدى الأمة, لأن انهدم الشباب يسبب إلى فساد الأمة. لأجل ذلك, يجب على المعلمين أن يبحثوا عن الإجراء لتنفيذ عقوبة الذي يعطي انطباعا عميقا على نفس الطالب. أيها الأعضاء البرلمان الكرام, حقيقة, إذا كان طالب يجلد، لا سيما أنه لن تكرر خطاء بمرة أخرى لأنه كان يخاف ان تكون للجلد على خطيئته. لذلك يمكننا أن نؤكد أن الحقيقة هي مهمة جدا بالنسبة للمعلم أن يجلد طلابهم لمعالجة جريمة الثقيلة لدى الطلاب، مثل البلطجة ، والتدخين ، وهلم جرا. لم قلت أنا ذلك؟ لأن باستخدام هذا النهج ، وسوف ينتج الطلاب الذين الانضباط على القوانين واحترام المعلمين في المدرسة. بالمقارنة مع الطلاب الذين ليسوا في ضوء التهديد على ارتكاب جرائمهم ، فإنهم لن تتردد أن تتكرّر بذلك للمرة الثانية. كدليل على ذلك ، استخدمت المؤسسة الإسلامية كلنتن, (YIK) هذا النهج في المدارس تحت إشرافهم, ومن الواضح أنها أنتجت بنجاح العديد من الطلاب المتفوقين من جميع الجوانب.

عقوبة جلدة ليست وسيلة للافراج عن غضب المعلم على الطالب ، ولكن في الحقيقة, هي فرع من الوسائل التعليمية. إذا استوفى طريقه ، سوف تسفر عن نتائج جيدة لشخصية الطلاب. فيأيها الأعضاء البرلمان, عقوبة الجلدة فقط أن تستخدم عند حلول أخرى ليس لها أي أثر على الطلاب. على سبيل المثال ، طالب الذي ارتكاب خطيئة ، وسيقدم المشورة وتحذيرات للتذكير أو العقوبات الاجتماعية مثل تنظيف المراحيض أو جمع القمامة حول المدرسة. ومع ذلك ، إذا كان الطالب تكرار الاخطاء في المرة الثانية ، ثم عقوبة جلدة هي الاختيار الأنسب. وفي الختام ، فإن هذا النهج هو النهج الأخير للمدرسة أن تنفيذها. ونحن ننفي على جميع مزاعم المعارضة لا أساس فيها. جلد ، لا يعني الإرهاب! كما قلنا سابقا ، فإن جلد هو الملاذ الأخير والنهج السابق لاستخدام الحكمة الكاملة وهي الأولى. و هل تحسبون أيها الحزب المعارضة أن النهج اللين وحده يمكن أن تتغير وتؤثر على نفس أطفالنا؟ بالطبع لا! إذا نظرنا إلى الواقع الآن ، انحلال الخلقي للشبابنا في هذا العصر هي الحقيقة. ومن الصعوبة علينا لتثقيفهم من خلال نهج الناعمة. فلا بد من تحويل أخلاقهم بكل جهودنا وطاقاتنا.


تحت نقطة الوقاية

ألم تعلم أيها الفريق المعارضة عندما نستخدم قاعدة الجلدة, أن الطالب لن يكرر الجرم وهو يخاف ليواجهة عقوبة على ما فعلوه. وفي نفس الوقت, سيكون درسا لغيرهم من الطلاب. في لندن ، أظهر بحث من قبل الحكومة, بعض الآباء يعتقدون أن عقوبة ثقيلة هي وسيلة فعالة للسيطرة على الطلاب. وبالتالي, نائب وزير التربية والتعليم ماليزيا ، الدكتور محمد فؤاد الزركشي يطلب مكتب المحامي الماليزي, أن يقرر على الفور عن تنفيذ عقوبة الجلد في المدارس. إنه يعتقد, قد حان الوقت للقيام بعمل جذري لمعالجة هذه المشكلة. المجتمع يجب أن تدرك ، فإن هذه الحكم ليست للتعاقب الأطفال ، ولكن لخلق الوعي وتثقيف لهم. لا يمكن أن ننكروها ، انها الألم عندما جلد ، ولكن كثير من الطلاب الذين حصلوا على هذا الحكم ,يكون متفوق ومفيد للمجتمع ، يشغلون مناصب عالية ويحترم لدى المجتمع. مع ذلك, هناك الطلاب الذين تلقوا لأشكر معلميهم على ما عاقبوا إليهم بشأنها في الماضي. ومن الواضح أن الجلد يمكن أن تعالج مشكلة في الواقع, لانضباط الطلاب بشكل عام

تحت نقطة إصابة عاطفية

الجلدة ليست مؤلمة فحسب ، بل محرجة ومخيفة للطلاب. والطلاب يخجلون على ما يصيبوا أنفسهم, إلى الأصدقاءهم وأفراد أسرتهم. في الحقيقة ، أنهم يتعرضون لضغوط نفسية على ما يحدث. هل هم يقدرون على يحملون عبء شعور من هذا القبيل؟ أجل, أنا متأكد جدا ، أن جبهة المعارضة لا توافق على ما أقول ، ولكنهم يعترفون ويتحققون بما قلت آنفا. وهذا لأنه ، في حالة العقوبة الجلدة سوف تطارد حياتهم في وقت طويل. أولئك الذين لا يستطيعون تحمل شعور قد يكون التصرف خارج إحساسنا. قد نشرت الجريدة المحلية أنباء عن الطالب الذي انتحر في "ملكا" لانه يخجل ويستحي لأجل عائلته يعرف انه يعاقب بالجلد في المدرسة. أنريد أن نستمع مأساة مثل ما حدثت لمرة أخرى؟ الإخوة والأخوات الأحباء ,أأنتم لم ولن يفكروا بدون إحساس. ألم تدركوا أن دور أو أعظم وظيفة من وظائف المدرسة هي لبناء أجيال الأمة المتفوقة وليست مكانا للعقاب. المدرسة هي المكان المناسب لتدريب وإعداد قادة المستقبل في المجتمع. طبعا, الحالة والبيئة سوف تصبح أكثر سوءا لسبب أنهم يحتجّون واستمرارا أن تنفيذ أكبر خطأ في المدرسة. فلا شك ولا غرو أن العلاقة بين المعلمين والطلاب أن يكون باردا وسيتم فقدان حس احترام معلميهم. والمعلمون يكرهون الطلاب المعنيين.وبالتالي, سيؤثر العلاقة الباردة بين المعلمين مع الطلاب وأيضا على أنشطة التعليم والتعلم بالإضافة إلى ذلك, الطلاب سيفقدون الاهتمام في التعلم ونتيجة لذلك, انخفاض التميز في الأداء التعليم المدرسة. بندرك حقيقة لهذا الواقع, نحن نرفض رفضا تاما على ما هو الاقتراح الذين قدمهم من قبل الصفوف الحكومة

تحت نقطة الإصابات الجسدية

الجلد, هو ليس من المقاومة التربوية المؤثرة للطلاب المدراسات الثناوية بسبب قضية الخطيرة التي تحصل وتحدث بين الطلاب. حين ما المعلم يجلد الطلاب بالأليم الشديد حتى يصاب الكدمـات جســدهم, فليتـــأثر الوالديهم بهذه القضية. فالوالدين سيشتكان إلى الشرطة لحل هذه المشكلة. فيأيها الأعضاء البرلمان الأعزاء, أحيانا ، الجلدة هي طريقة واحدة للمعلم للأفراج غضبهم ومشاعر الاستياء لدى الطلاب. ولا شك أن القصد أصلا لتطوير الطلاب ، ولكن أأنتم يوثقون ويتيقن أن المعلمين سيحفظون على مشاعرهم عندما الجلد الطلابهم. لا على الإطلاق! المدرسين في بعض الأحيان, عدم الاستقرار العاطفيهم. لذا ، نخافوا أن معلمين سإساءة استعمال السلطة حين ما يعاقبهم. على سبيل المثال ، كان في مدرسة كوالا كلاونح ، سرمبان ، نورليانا نازران ، طالبة 17 عاما, قد جلدت معلمها لسبب عدم القدرة على الإجابة عن أسئلة الرياضيات. بعد ، قالت انها تشعر مريضة جدا وغير قادر على المشي ، وقد خطر تواجها الشلل. أجبوا لي على هذا السؤال يا حزب الحكومة! كيف كان الجملة الجلد يمكن أن يتطوير الانضباط ويمنع المشاكل التي تحدث بين الطلاب, ولكن أن الجملة هو إعطاء اصابة جسدية خطيرة للطالب؟ وأنباء أخرى عن محمد نور حاريزل, طالب عمره 11 سنة يدرس في مدرسة في مرليماو, قد جلد من عشرين مرة من دون توقف على ظهره. ومن الواضح, أن الجملة الجلدة على الطلاب ، لا يمكن أن تشكل انضباط لدى الطلاب

تحت نقطة الجلدة ليست المتأثرة

صدّقوني, أن عقوبة الجلدة لا يتعاون لتشكيل الأخلاق خاصة للطلاب. وبالإضافة، هذه الجملة لا يؤثر أي شيء في الطالب. على سبيل المثال ، في عام 1980 ، خمسة طلاب من الذكور كانت ناجحة في إلقاء القبض على اقتحام المهجع البنات. وجملة على خمسة من الطلاب هو الجلد أمام مجلس خاص في الساحة كبيرة. ولكن للأسف ، كل خمسة منهم لا تتغير وإنصاف حتى بعد يومين ، اثنان منهم قد سرقا البيض من مخزن قاعات الطعام. الجلد للطلاب هو الألم مؤقتا فقط.. بعض الطلاب المفخرة للجريمتهم, هم لا يشعرون بالذنوب والقيام بهم ويظهرون للأصدقاءهم. أيها الحكماء العارفين ، وأيها السيدات والسادة ، في الرأي, أن جملة الجلدة فقط ستكون مشكلة أكثر خطورة. كما قلتم آنفا، سوف أدرك الطلاب على ما أصابتهم، وبالتالي أن يكون جيدا طوال الوقت. ومع ذلك ، هل أنتم لا تعلمون بأن هناك احتمالا أن الطلاب سوف ترد على ذلك؟ وسوف يزيد الامور سوءا. حتى يكون له موقف الشباب في العصر الحالي كمثل الاحتجاج. سوف تستهدفهم للانتقام إلى المعلمين. وسوف سربت السيارة والإطارات. عندما تحدث هذه الحالة ، سيكون توترت العلاقة متناغمة من المعلمين والطلاب. لذلك هذا الحكم لا يوفر في الواقع أي تأثير على الطلاب ولكن في بعض الأحيان تشجيع الطلاب على القيام جرائم اكثر خطورة.

::أجلد قلوبهم, لا على أجسدهم::

Selamat Maju Jaya buat adik-adik yang menyertai 9TH IIUM INTERSCHOOL DEBATING CHAMPIONSHIP 2010. Semoga S.A.M.T.T.A.J terus cemerlang, gemilang & tak temberang.

Kesalahan Nahu, Sorof dan Uslub memang ketara. Disebabkan saya pun bukanlah sibawayhi, saya dahului dengan serangkap pantun bahasa Melayu,

Anak Badak terkejar-kejar,
Udang galah jalan perlahan,
Saya budak baru belajar,
Kalau salah tolong tegurkan.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Karak, Jordan.

Realiti Berorganisasi : Perlukah Membangkang??

Kelmarin, saya ada berbual dengan salah seorang sahabat saya. Pelbagai cerita dikongsikan bersama. Sehinggalah terkeluar sedikit cerita berkenaan kontroversi (agaknyalah) yang melanda kehidupan sesetengah pelajar Mu'tah akibat tulisan saya berkenaan kepimpinan . Yang asalnya tulisan itu bertujuan untuk dimuhasabahkan oleh diri saya sendiri dan teman-teman yang diberikan ujian berupa jawatan, tentang amanah.

Memang manusia yang mati mata hatinya akan segera mentafsirkan bahawa amanah yang saya maksudkan itu tentang jawatan-jawatan didalam berpersatuan. Namun alangkah indahnya jika mereka yang hidup mata hatinya mampu mentafsirkan keseluruhan entri saya tersebut membawa makna tersirat tentang amanah kita sebagai khalifah diatas muka bumi Allah ini. Firman Allah S.W.T ;

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِى الأَرْضِ خَلِيفَةً

(30. And (remember) when your Lord said to the angels: "Verily, I am going to place (mankind) generations after generations on earth.'' ...)

Membangkang, Mencari Kesempurnaan

Apabila ada pihak yang melihat kewujudan saya sebagai seorang yang suka membangkang, saya amat menghargainya. Bukan penghargaan yang biasa-biasa dari saya kepada
mereka. Terima kasih.

Namun apa yang ingin saya timbulkan kali ini, keperluan pembangkang didalam sesebuah organisasi. Mari kita telusuri dari sudut siasah yang berlaku di Malaysia. Apakah kewujudan PAS, PKR dan DAP yang dikenali sebagai Pakatan Rakyat di Dewan Negara diposisi pembangkang diperlukan?



Saya amat pasti, ramai dari kalangan kita yang akan bersetuju akan kehadiran mereka (PR) sebagai pembangkang. Mereka mengkritik dan membangkang kerajaan atas pelbagai alasan.

PAS membangkang kerana tidak bersetuju dengan dasar BN yang sekularisma. DAP membangkang demi mendapatkan kesamarataan antara rakyat Malaysia tidak mengira bangsa ataupun istilahnya "Malaysian Malaysia". PKR pula pada asalnya diwujudkan atas dasar menuntut bela ke atas kekejaman yang dilakukan oleh BN terhadap Dato' Seri Anwar Ibrahim. Dan kini mereka bergabung di atas nama Pakatan Rakyat atas alasan untuk mengubah segala ketidak adilan, kekejaman dan kerosakan yang dilakukan oleh tangan-tangan Barisan Nasional.

Adakah Membangkang Setiap Ketika?

Sudah pasti tidak.

Yang mana yang terbaik, pasti dan pasti akan dipersetujui. Mana yang kurang baik, sudah tentulah akan dibangkang. Namun, membangkang bukan sahaja bertujuan atas dasar kerana tidak seiya dan sekata didalam sesuatu perkata. Proses membangkang juga boleh terjadi didalam perkara-perkara tertentu, demi untuk mencari dan mencapai sebuah kesempurnaan.

Kerana Manusia tidak pernah sempurna. Tidak sunyi dari kekurangan dan kealpaan.

2 isi utama yang saya dapat kemukakan bahawa kritikan dan bangkangan diperlukan dalam setiap organisasi adalah kerana,

1. Mengkritik dan membangkang kerana tidak bersetuju.

2. Mengkritik dan membangkang untuk mencari sebuah kesepakatan dan kesempurnaan.

Realiti Kehidupan

Mungkin istilah lebih enak didengar oleh telinga adalah MENGKRITIK. Namun dalam
contoh yang saya berikan diatas, suka saya suaikan dengan keadaan semasa yang berlaku disekitar kehidupan saya sehari-harian.

Sesuatu program yang dijalankan oleh mana-mana organisasi adalah untuk ahlinya sendiri. Itu sudah baik bagi saya, dari organisasi yang 'hidup segan mati tak mahu'.

Namun dalam setiap program yang diadakan yang dilihat tidak mampu mencapai matlamat dan menggapai objektif yang diletakkan, sudah pasti ini akan menzahirkan kekurangan program tersebut. Di sini secara tidak langsung, sudah pasti akan mewujudkan segolongan pihak yang akan tidak bersetuju, membangkang serta mengkritik.

Adakah kita perlu melihat situasi segolongan yang tidak bersetuju ini sebagai pihak yang merosakkan jemaah?

Atau kita perlu melabelkan mereka sebagai orang yang tidak patut wujud di atas muka bumi?

Atau mengasingkan mereka dari kehidupan kita atas dasar fahamannya yang merosakkan?

Positiflah

Jika kita melihat, dan berfikir menggunakan kepala lutut, tanpa melihat dari sudut positif, sudah pasti kita akan melakukan sedemikian rupa. Namun, andai kita berfikir dengan menggunakan sepenuhnya akal yang diberikan oleh Allah S.W.T, tanpa diiringi oleh hasutan hawa nafsu, pasti kita akan menghargai kehadiran mereka sebagai suatu golongan yang mampu mengimbangi posisi, agar tidak jatuh dari landasan.

Bukan kerana apa, jika kita biarkan sesebuah parti seperti di Malaysia, memerintah tanpa diwujudkan pihak pembangkang, lama kelamaan, sudah tentu yang memerintah akan rasa Syok Sendiri. Bagaimana tidak, apabila segala perkara 'angguk-angguk, geleng-geleng' bak kata lirik lagu Ahli Fikir. Betul angguk, salah pun angguk. Salah geleng, betul pun geleng.

Tuntasnya, kritikan dan bangkangan bagi saya adalah suatu proses sunnatullah yang sudah sedia tercipta sejak dulu lagi. Ia mampu terjadi didalam pelbagai situasi dan keadaan. Ada masanya, kritikan dan bangkangan yang merosakkan boleh terjadi seperti didalam kisah Iblis yang angkuh untuk tidak bersujud sebagai menghormati Nabi Adam A.S.

Adakalahnya juga, membangkang dan mengkritik adalah untuk mencari kesefahaman dan kesempurnaan seperti yang banyak terjadi didalam pemerintahan yang wujud dari zaman Khilafah Islamiyyah dulu lagi.

Jangan dibiarkan hawa nafsu membonceng iman, dalam apapun situasi. Saya berpesan kepada diri saya dan sidang pembaca sekalian, seandainya kita di pihak yang salah, belajarlah menerima. Seandainya kita dipihak yang benar, belajarlah memaafkan. Bersikap terbukalah. Semoga ada kebaikkan untuk kita bersama.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ

“Maka disebabkan rahmat Allah atasmu, kamu berlaku lemah lembut kepada mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkan mereka dan mohonkanlah ampun bagi mereka…”(3 : 159)

Ibnu Abdullah
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.

Wali-Wali Keramat

Hanya Adam, Hawa & Isa A.S sahaja yang kejadian mereka dijadikan oleh Allah tanpa kesempurnaan diantara wujudnya seorang ayah dan ibu. Adapun setiap kejadian manusia selain daripadanya adalah hasil percampuran benih diantara lelaki dan perempuan.

Setiap orang pasti akan ada seorang ayah.

Juga punya seorang ibu.

Bahkan, anak luar nikah sekalipun dilahirkan, hasil percampuran yang normal. Hanya Islam sahaja yang menggariskan bahawa, tanpa ikatan yang sah, ia merosakkan nasab keturunan.

Wali-Wali Keramatku

Ketika mahu berlepas ke Jordan

Sudah lali telinga kita mendengar pesan & ingatan dari Allahyarham Sudirman Hj. Arshad yang selalu didendangkannya didalam lagu yang berjudul Ayah & Ibu;

Ayah dan ibu
Itulah permulaan kami
Dapatlah melihat bulan dan
Matahari
Ahai...
Yang dikurniakan dari Ilahi
Ahai...
Ayah dan ibu lah
Mesti dihormati

Ayah dan ibu
Wali dan juga keramat
Pada mereka kita beri hormat
Ahai...
Bagilah tunjuk ajar dan
Nasihat
Supaya hidup
Supaya hidup kita akan selamat

Mungkin cukuplah, Allahyarham Sudirman sebagai manusia biasa menasihati kita dalam bait-bait lirik lagunya.

TETAPI,

Mungkin anda mahukan yang lebih advance?

Mari kita soroti akan sebuah hadith tentang perihal ketinggian rasa kasih, sayang & hormat yang perlu kita berikan kepada kedua orang tua kita.

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أى العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال : الصلاة على وقتها, ثم أى ؟ قال : بر الوالدين, ثم أى ؟ قال : الجهاد فى سبيل الله. قال : حدثني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني.

Maksubnya :” Daripada Abdullah bin Mas`ud r.a berkata : aku tanyakan kepada Nabi s.a.w : apakah amalan yang paling disukai oleh Allah taala? Sabdanya : Solat pada waktunya, Kemudian apa? Sabdanya : Berbuat baik kepada ibu bapa, Kemudian apa? Sabdanya : Jihad pada jalan Allah. Katanya : Rasulullah s.a.w memberitahu kepada aku perkara itu, jikalau aku tanyakan lagi, pasti Rasulullah s.a.w akan memberitahunya “.

.


Bagaimana tidak, berbakti kepada keduanya adalah amalan yang paling disukai oleh Allah S.W.T selepas menunaikan solat pada waktunya.

Begitu sekali dimuliakan darjat ibu bapa disisi Allah dan Rasul-Nya.

Dikisahkan pula, ketika suatu hari Rasulullah S.A.W naik ke minbar untuk menyampaikan khutbahnya. Namun berlaku suatu kejadian, ketika mana Rasulullah S.A.W menginjakkan kakinya ke setiap satu anak tangga, baginda seperti mengaminkan sesuatu sehingga tiga kali berturut-turut.

Seusai khutbah, baginda ditanyakan oleh para sahabatnya. Lalu Rasulullah menceritakan perihal Jibril yang mendatanginya.

أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يصَلِّ عَلَيْكَ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِين

Jibril berkata, Wahai Muhammad, KECELAKAANLAH bagi kaum yang apabila disebutkan namaMu mereka tidak berselawat ke atasMu, Katakanlah Amin, maka Aku berkata : Amin,
KECELAKAANLAH bagi mereka yang datang padanya bulan Ramadhan, namun apabila selesainya mereka tidak mendapat keampunana, Katakanlah Amin, maka Aku berkata : Amin. KECELAKAANLAH bagi mereka yang mempunyai kedua orang tua atau pun salah seorang darinya tetapi tidak mendapatkan syurga, Katakanlah Amin, maka Aku berkata : Amin.

Pesan Allah

Mungkin, peringatan diatas masih kurang menyentap rasa didalam diri, mari kita telusuri pula khazanah panduan cara hidup seperti apa yang telah termaktub didalam Al-Quran Al-Kareem.

Firman Allah S.W.T didalam Surah Al-Isra', ayat 18. Berbunyi ;

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـهُ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا - وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا

(23. And your Lord has Qada ﴿decreed﴾ that you worship none but Him. And that you be dutiful to your parents. If one of them or both of them attain old age in your life, say not to them a word of disrespect, nor reprimand them but address them in terms of honor.) (24. And lower unto them the wing of submission and humility through mercy, and say: "My Lord! Bestow on them Your mercy as they did bring me up when I was young.'')

Kasih sayang mereka tidak akan sekali-kali tidak pernah terbayar walau dengan apa cara sekalipun.

Berikanlah ketaatan sepenuhnya kepada kedua mereka selepas ketaatan kepada Allah & Rasul-Nya.

Kerana sebagai seorang anak, terutamanya lelaki, tanggungjawab anda terhadap kedua ibu bapa tidak akan terhenti sehinggalah sama ada mereka yang pergi meninggalkan kita ataupun sebaliknya.

Doakanlah kebahagiaan mereka. Jangan alpa walaupun seketika.

Dan pesan saya, ucapkanlah lafaz kasih dan sayang sebelum masa & takdir memisahkan. Kerana mereka begitu berharga.

وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا

Abangcik sayang Abah & Mama

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.